五台山的“地位”，除了“佛经”和“高僧”，还有“帝王”的“加持”：从北魏到清代，历代帝王“或巡幸、或敕建、或供养”——“皇家与五台山”的“渊源”，让五台山“自带‘皇家气象’”。这篇讲讲帝王与五台山的故事。
北魏隋唐：帝王“巡幸”的开端
五台山与帝王的“渊源”，“北魏”就开始了：北魏孝文帝——“巡幸五台山”（“五台山佛教‘得到皇家认可’”）；隋代——隋文帝“敕建”五台山寺庙；唐代——“皇家与五台山”的“关系”进入“高峰”：唐太宗、唐高宗、武则天——“都尊崇五台山”——“武则天”与“五台山”的“传说”最多（“《华严经》‘译出’后，五台山的‘地位’‘官方化’”）；“唐代帝王”“敕建寺院、供养僧众”——“五台山‘香火鼎盛’”。
明清：皇家“道场”的巅峰
“明清”是五台山“皇家气象”的“巅峰”：明代——明成祖、明神宗“敕建重修”五台山寺院（“万历”年间“五台山‘大兴土木’”）；清代——“皇家与五台山”的“关系”最“紧密”：康熙皇帝——“五次朝台”；乾隆皇帝——“六次朝台”——“清代帝王‘朝台’成为‘定制’”；“菩萨顶”——“清代皇帝‘驻跸’之地”（“黄庙之首”——“皇家‘敕建’”）；“章嘉国师”——“驻锡五台山”（“清代‘国师’”——“五台山是‘皇家护国道场’”）。
“皇家气象”的“遗迹”
今天逛五台山，还能“看到”皇家遗迹：菩萨顶——“皇家寺院”的“黄琉璃瓦”（“清代‘帝王规格’”——“普通寺院‘不能用黄瓦’”）；“御碑”——“康熙、乾隆的‘御制碑’”（“碑刻‘皇家题字’”）；“匾额”——“皇帝‘御赐匾额’”（“显通寺、塔院寺”都有）；“行宫”——“清代‘皇帝行宫’遗址”。皇家遗迹的“价值”：既是“文物”，也是“五台山‘皇家地位’的‘实证’”——“一块御碑”，讲着“一段皇家与五台山的故事”。
给游客的建议
帝王与五台山“三句话”：唐代兴佛、清代朝台、御碑黄瓦。给“游客”的“看点”：逛“菩萨顶”——“看‘黄琉璃瓦’和‘御碑’”（“皇家气象‘最浓’”）；逛“显通寺”——“找‘御赐匾额’”；“听讲解”——“帝王朝台的故事”（“康熙乾隆‘六次五台’”——“五台山的‘皇家故事’‘说不完’”）。五台山的“皇家气象”，是“历史给五台山‘镀’的‘金’”——“有皇家的‘加持’”，也有“佛门的‘清净’”——“相辅相成”，才是“五台山”。
