五台山的“特别”，在于它是“汉传佛教与藏传佛教的共融之地”：这里的寺庙分“青庙”和“黄庙”——“青庙”是汉传佛教（僧侣穿“青衣”）；“黄庙”是藏传佛教（僧侣穿“黄衣/红衣”）——“青黄共处一山”，是五台山“独有”的“宗教景观”。
青庙与黄庙：怎么区分
“青庙”（汉传佛教寺院）：僧侣“穿青衣/灰衣”、念“汉文经”、吃“素斋”——“显通寺、塔院寺、黛螺顶”等“大多数寺庙”是“青庙”；“黄庙”（藏传佛教寺院，格鲁派）：僧侣“穿红衣/黄帽”（“黄庙”由此得名）、念“藏文经”、有“转经筒、唐卡、玛尼堆”等“藏式元素”——“菩萨顶、罗睺寺、广仁寺”等是“黄庙”。游客“进寺分辨”：看“殿堂布置”（黄庙“多唐卡、转经筒”）、看“僧侣服饰”（红衣=黄庙）、看“匾额文字”（部分“藏汉双语”）。
为什么五台山“青黄共处”
五台山“青黄共处”的“历史”：清代——藏传佛教“格鲁派”受“皇室推崇”（五台山“被纳入‘皇家道场’”），皇帝“敕建/重修”了“菩萨顶”等“黄庙”（“菩萨顶”曾是“皇家的‘黄庙’”——“清代皇帝‘朝台’驻跸于此”）；“黄庙”在五台山“扎下根”后，与“汉传青庙”“和平共处”——“同山修行、各守传统”——“文殊信仰”是“共同的‘根’”（汉藏“都尊文殊”——“五台山是‘文殊道场’”——“共同的信仰”让“青黄‘一家’”）。
“青黄共融”的“文化价值”
五台山的“青黄共融”，是“宗教和谐”的“活样本”：两种佛教“共存一座山”——“互不排斥、各美其美”；游客“一天之内”——“上午在‘青庙’听‘汉传梵呗’，下午在‘黄庙’看‘藏式唐卡’”——“两种佛教文化”的“体验”，在五台山“一次完成”。五台山的“特别提醒”：黄庙“转经筒”——“顺时针转”（“绕塔、转经”——“别‘逆时针’”）；黄庙“唐卡、法器”——“别随意触摸”（“恭敬”）。五台山的“青黄共融”，是“包容的智慧”——“佛法无边，法门多样”——“殊途同归，皆为‘文殊’”。
给游客的建议
青庙黄庙“三句话”：青庙汉传、黄庙藏传、共尊文殊。给“游客”的“线路”：想看“黄庙”——“菩萨顶（黄庙之首）+罗睺寺（转经筒）+广仁寺（十方堂）”；想看“青庙”——“显通寺+塔院寺+黛螺顶”；“组合逛”——“上午青庙、下午黄庙”——“感受‘青黄共融’”的“妙”。五台山的“包容”，是“它最深的‘文化底蕴’”——“一山两教”，都是“文殊的‘方便法门’”。
